信靠主恩典

我無法決定環境會如何變動，會有什麼樣的打擊會臨到，但也可以和約瑟一樣，靠著主的恩典，信靠主恩典．承認神主權．願主使用我～讓所有的傷口，都成為恩典的出口吧(林後一3)。

    放手，不再執著於過往的經驗與傷害，並不是那麼容易，它應該是一不斷循環的過程：下面我們來看看放手三部曲～

1需要：察覺生命的破口。自我省察～學習不要把手指指向別，而是開始用現在的眼光，重新回去檢視，了解自己成長過程究竟發生了那些直到如今都影響我的事件，並負起自己的責任，了解現今情緒波動的原因、寫下自己的情緒筆記、找到安全傾訴的空間。

2需要：時間(指要有時間去經歷過程、處理自己的傷口或罪)  真理(需要有來自神聖言的赦罪、釋放、醫治與導引)

恩典(需要被愛充滿的恩典，當年浪子若知道他回頭後，等待他的是父親的冷嘲熱諷或一根大棒子，不曉得他是否敢回頭呢？不，因為他深知父親的愛，所以敢毅然回家（你也需要時常讓神的大愛來擁抱你，使你敢於面對自己生命中的破口而不用去怪罪他人與環境）。沒有被愛充滿的經歷，沒人敢真的面對自己的真相，也沒有人有辦法付出真愛，因你無法付出你所沒有的

3.需要：饒恕那本當愛你，卻無法付出你所需要之愛的人，當知他(她)已按著他所知盡力愛你，但他也有他的遺憾和限制。最後，讓我們在神的主權與愛中同來選擇約瑟的選擇～「饒恕」、選擇成為別人的「心靈補手」、選擇「放手」～「我們放手，神才會接手」。

掙扎的心靈：誰需被饒恕

掙扎的心靈：誰需被饒恕

有時基督徒當久了，往往產生一種嚴重的錯覺，以為赦免與和好是一件很容易的事，直到有一天，我們成了受害人，且深信自己有理，才知不是這麼一回事。讀約瑟的故事，讓我學到赦免與和好是不容易的事，是需要神極大恩典的更新。因深植在人類文化中的觀念不是赦免，而是報復。武俠小說經常假設的一個基本觀念是：「父仇不報是不孝」；連續劇情節也充滿著殺父奪妻、巧取

豪奪之仇的情節。周圍環境給我們的信息是：不報仇沒公義，不公平！「有仇不報非君子」、「我要爭取自己的權利」。但不肯饒恕的心，受傷害最深的是誰？是誰夜半在怨恨、苦毒的啃蝕中失眠呢？是誰常被莫名的病痛、或不由自主的情緒狂飆所困擾呢？我們來看雅各家在此如何的掙扎～

哥哥的掙扎：在面對父親不公平對待和恐懼約瑟報復的哥哥們苦不苦？另外，我們看到因為報仇的觀念在哥哥們的思想中是根深蒂固的，所以，他們第一次被約瑟整時，第一個反應就是：「你看，老天有眼，我們遭到報應了！」第二次發現那個高高在上的埃及長官竟然是約瑟，他們的反應是：「這下子一定沒命了！」多年後，父親雅各死了，他們的感覺是：「慘了，弟弟不是不報仇，而是時候未到，如今是時候到了，有仇不報不是大丈夫」 (五十15 - 18) 他們難以想像世上真有不報仇和饒恕這回事。所以，他們是活在怕報應和遭報復的陰霾裡。

雅各的掙扎：先是活在失去愛子的傷痛，後雖有得知約瑟未死的喜悅，但亦有得知被十個兒子欺騙十數年和兄弟相殘的真相，又豈是一個「痛」字才能完全形容這位老人(創四十七９)。

約瑟的掙扎：想要忘記。從約瑟給他兒子取名瑪拿西(意即忘了父家的一切～在家庭中受傷的人經常會有不要提起、不要感受的作法) (創四一51)，可知他在矛盾中的掙扎。故當約瑟在埃及再次見到來買糧的哥哥們，立即被勾引起深烙印著被親人背叛出賣的回憶，使他痛哭出聲(創四二24)，可知壓抑無法真的忘記傷害。另外，他怎麼知道哥哥們的悔改是真心的或只是懼怕他的權勢下的產物呢？

人際間關係的破裂本身就是一個痛苦的經驗！

從這個家族的歷史，我們也看見：不當的模式存在(罪惡及傷痛存在)，又沒有經過適當的處理，導引著家族的成員一代代經歷著不同的痛苦。我們在創世記卅七章到五十章讀到的就是一個充滿痛苦、彼此傷害的世界。如同～

雅各的傷：白髮喪子，聽到約瑟慘死，你說他會不會傷痛呢？！

哥哥的傷：長期遭受父親不公平的愛，所產生苦毒，甚致到想謀害親弟弟，你  說他們活得傷不傷？！

約瑟的傷：年少輕狂得寵的約瑟被賣至埃及後，聖經雖沒有用「苦」這個字來形容約瑟的遭遇，但相信我們都會承認，約瑟被兄長出賣而成為奴隸，被老闆誤解而下監，並被忘恩負義的官員遺忘，這些日子是困苦的時刻。但特別有意思的是，聖經說，當約瑟在「整」他哥哥們時哭了幾次(創四十二24，四十三30，四十四1-2)。基本上，人際間關係的破裂本身就是一個痛苦的經驗！本身就是一種心靈的掙扎～

受傷的世界：誰受傷了

受傷的世界：誰受傷了

   其實，我們常是帶著傷口長大，戴著原生家庭所塑造一副滿是裂痕的眼鏡在看世界，以致於很敏感，很脆弱，很容易再受傷。我們都是「傷兵」，但冤冤相報無時了。今天我要從雅各家族眾人的掙扎學習如何面對及如何走出迷惘，和如何止息代代相傳的錯誤模式。這正是今天經文分享的重點。因為，生命成長的重要先決條件便是要懂得處理自己的傷痕。

   你們知道為什麼這些哥哥們在父親去世後，還要到弟弟面前講這段話嗎？我們先來看看創世記37章……，從這裡來看以色列(雅各)家族的歷史，你會發現與我們中國大家族的情況太相似了。父母偏心，得寵的兒子不成熟，兄弟嫉妒紛爭，出賣，整個家族的特徵是彼此欺騙，以致家人彼此都不能信任。在讀聖經人物事蹟時，讓我最驚訝的其實是他們的平凡與軟弱。我們從這裡就看見罪惡出現在社會的每一個層面，甚至在一般人認為最不應該存在的家庭中也活生生地展現。

看見神蹟要感恩

弟兄姊妹！約16：23-24「我實實在在的告訴你們，你們若向父求甚麼，祂必因我的名，賜給你們。向來你們沒有奉我的名求甚麼，如今你們求就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。」求就得著、叩門就給你開門，祝福你經歷上帝給你的要超過你所求所想。

你若相信神蹟就會有神蹟。神蹟不僅自己病得醫治，也是看到人接受耶穌，生命改變。因為這裏的『信心』是指傳福音者的信心，傳福音需要充足的信心，才能將福音的權能和聖靈運行的功效發揮到極致。

看見神蹟要感恩，但是請別留在神蹟的事上，要注目耶穌，常以天上的事為念，為自己需要，無論大小只要求，把結果交給上帝，當然我們更需要為主圖謀大事。福音很重要的因素是基督徒生命的見證。保羅講為你們的緣故是怎樣為人，『為人』指生活和行事需要與福音相稱。傳福音者口中所傳講的福音

初代教會佈道有一項特色

我們看初代教會佈道有一項特色，權能彰顯，被擄的得釋放，瞎眼的得看見，那受壓制的得自由，各位！路加福音四章記載這是耶穌的使命，祂道成肉身來這個世界所做的，今天我們教會要恢復這項服事；聖經約翰福音14：12「我實實在在的告訴你們，我所作的事，信我的人也要作；並且要作比這更大的事；因為我往父那裏去。」我們一起來宣告：耶穌所做的事，我也要作，並且要作比這更大的事。祝福生命泉教會藉著權能佈道贏得許多失喪的靈魂。

權能佈道表示你能看見神蹟，權能佈道也常跟聖靈充滿有關，詩篇81：10「你要大大的張口，我就大大的充滿」。聖靈是上帝，祂在人的心裏光照、定罪(約十六8~11)，引導人明白福音真理(約十六13)。做為基督徒，每天不是靠著勢力、不是靠著才能，乃是靠著耶和華的靈才能才能成事。祝福各位！聖靈如甘霖，降下來滋潤我們的心田；聖靈如風，讓我們享受上帝的恩典；聖靈如火，燒的我們的心是火熱的。

福音不僅有權能和聖靈，加上需要有充足的信心，在這不景氣的年代，我們需要對上帝有信心，「我靠著加給我能力的凡事都能」；這不是成功神學，這是保羅的宣告，這是上帝的心意。所有潛能開發大師會告訴你「你能」，因為你與生俱來就有很多成功的特質，但是你不能停在知道你能，你還要不斷操練，不斷經驗，慢慢的你看見你能。基督徒的你，聖經說你要「居上不居下、居首不居尾」，你若確信，你就可以有一個不一樣的新年。

帖撒羅尼迦前書1:5保羅說

帖撒羅尼迦前書1:5保羅說「我們把這福音傳給你們，不僅是用言語，也是倚靠聖靈的大能，並且是根據對福音的確信。你們都知道，我們在你們那裏時的生活是怎樣的；一切無非是為了你們的好處。」

「不獨在乎言語，」『言語』意指福音信息。聖經告訴我們，上帝沒有把傳福音的權柄給天使，反而給了我們人，所以這福音真理要藉著人來傳達與解明，不能否認傳福音須要藉著口才，但是請記得！話語帶著權柄，話語宣告上帝的同在。所以我們要慎思明辨，好好說話，從創世記，上帝說要有光就有光，基督徒對上帝要以讚美為祂的寶座，對人要用合適的話語，柔和、謙卑讓人得益處。上帝給我們話語的權柄，不要讓該用來讚美的舌頭，咒詛那照著上帝形象被造的人。

也在乎權能和聖靈，『權能』指神在福音上所顯明的大能，羅一16這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希利尼人。弟兄姊妹！福音本是上帝的大能，像炸藥般炸掉所有惡者的營壘，叫人出黑暗進入光明的

國度，感謝上帝！福音能叫人折服，凡有血氣的，都要見神的救恩；弟兄姊妹！

帖撒羅尼迦教會

我們當中，各有不同處遇，或好或壞，不過我們要感恩，因為如今常存的有信、有望、有愛，相信「亂」當中隱藏機會和希望。帖撒羅尼迦前書，會得到鼓勵。

帖撒羅尼迦教會是保羅第二次旅行佈道，聽見「馬其頓的呼聲」，他順從聖靈的引導進入歐洲，首先到腓立比，到了帖撒羅尼迦城以後，就進入猶太人的會堂，一連三個安息日，本著聖經講解耶穌基督受害死裏復活，結果有些猶太人附從保羅他們，也有許多敬虔的希臘人和尊貴婦女歸主。這樣卻引起那些不信主的猶太人嫉妒，鼓動一些市井匪類去抓保羅和西拉，信主的耶孫和幾個弟兄就被捉到官府，就在危急之時，信徒當夜將保羅他們送到庇哩亞去；後來保羅輾轉到哥林多，這段期間他完成帖撒羅尼迦前書、後書。

保羅看到昔日他所建立的帖撒羅尼迦教會，很多信徒落在苦難中，他們的信仰模糊，對得救真理沒有確據，對主再來的事不大明白；對主的愛有懷疑，所以保羅認為自己有責任，就特地寫信給這些「被神所愛的弟兄」，安慰堅固

In the middle of us, has differently respectively place meets, either good or bad, but we must feel grateful, because the present is everlasting has the letter, hopefully, to have the love, believed that “chaotic” middle hides the opportunity and the hope. Thessalonians, will obtain encourages. The placard scatters the Luoni jia church is the Paulo second travel preaches, to hear “Macedonia's call”, he obeys the Holy Ghost the guidance to enter Europe, first arrived fei stands compared to, after the placard scattered the Luoni jia city, enters Jew's meeting hall, as soon as linked three sabbath, explained Jesus Christ in line with the Holy Bible to suffer injury dies reactivates, result some Jews followed Paulo they, also many piety's Greek and the honored woman turned over to the host. This actually causes the Jew envy which these do not believe in the lord, agitates some marketplace evildoers to catch Paulo and Selah, believes in the lord Ye Sun and several brothers are seized the government authorities, in eleventh hour, the follower that night they delivers Paulo shields Asia; Afterward Paulo went through many places to the elder brother forest are many, this period after he completed Thessalonians, book. Paulo saw in former days he established the placard scattered the Luoni jia church, many followers fell in the misery, their belief was fuzzy, to was saved the truth not to have the conclusive evidence, to matter which main came again not greatly clear; Has the suspicion to the main love, therefore Paulo thought that he has the responsibility, especially writes a letter for these “the brother who is loved by the god”, comforts firmly

教會舉辦經歷神營會

 教會有時會舉辦經歷神營會來幫助弟兄姊妹，很多人都有參加過經歷神營會參加過經歷神營會的人就知道，神的恩典夠他們用，使他們生命有新的開始。教會又再次舉辦經歷神營會，不單單是領受生命的好處，而是更要分享出去，要告訴你的家人、父母、配偶、孩子、朋友、同事，告訴他們說：生命可以翻轉，是因為神做大事，。

考驗的過程

  考驗的過程

  主雖以艱難給你當餅、以困苦給你當水、你的教師卻不再隱藏、你眼必看見你的教師。

   我會碰到艱難和困苦，但是，這是一個考驗，這個考驗是要帶領我來到神面前，碰到考驗了沒有?聖誕節我有拿到一片DVD禮物，裡面有談到王永慶的兒子王文祥弟兄，他生命當中碰到了考驗，有一天他檢查出他的身體，很年輕的時候，得了癌症，相信我們都有看過他的見證。雖然他碰到了考驗，他依然沒有放棄，在治療的過程中，他從沒停止過禱告，他用方言禱告，禱告三、四個小時，在禱告當中他也經歷到了神的同在，所以，他現在一路走過來，他的病完全得醫治，以至於他可以作見證說:雖然他的家非常有錢，但是碰到這樣艱難的事，連他自己都沒有把握，他就來依靠神。以塞亞書30：20這裏提到說：當碰到艱難的時候，神又繼續說話。

你或向左、或向右、你必聽見後邊有聲音說、這是正路、要行在其間。

   你碰到艱難嗎?你碰到困苦嗎?這是一個考驗，在這個考驗的過程中你走的下去嗎?我們好像以為碰到考驗、碰到艱難、碰到試探，我們心裡自然的反應就說:神啊!為什麼讓我碰到這些艱難，為什麼讓我碰到這麼多的考驗，難道你放棄我了嗎? 聖經在另外一處有保羅他的體會，在林前 10:13 「你們所遇見的試探、無非是人所能受的，　神是信實的、必不叫你們受試探過於所能受的，在受試探的時候、總要給你們開一條出路、叫你們能忍受得住。」這是聖經的話，這也是聖經的應許，面對考驗面對試探的時候，相信神要為我開一條出路。

經文:耶利米書18：5—10

經文:耶利米書18：5—10

耶和華的話就臨到我說、耶和華說、以色列家阿、我待你們、豈不能照這泥匠弄泥麼‧以色列家阿、泥在泥匠的手中怎樣、你們在我的手中也怎樣。我何時論到一邦、或一國、說、要拔出、拆毀、毀壞。我所說的那一邦、若是轉意離開他們的惡、我就必後悔、不將我想要施行的災禍降與他們我何時論到一邦、或一國、說、要建立、栽植‧他們若行我眼中看為惡的事、不聽從我的話、我就必後悔、不將我所說的福氣賜給他們。

   我相信 神要賜給我們一個恩典，就是在耶利先知身上所看到的恩典，他說有一邦、有一國要開始有一個祝福，要先拔出、拆毀、毀壞、傾覆，之後才開始建立、栽植，這是耶利米在神面前所領受的呼召。

 先知耶利米的呼召

   同樣在耶1：10這裏提到說:「看哪、我今日立你在列邦列國之上、為要施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆、又要建立，栽植。」在每一件事情上都要有新的開始，我們必須把舊的根基完全拆除，不然你沒有辦法完成。所以，我們裡頭若沒有先拔出、拆毀、毀壞、傾覆，就不能有新的建立，同樣在新的一年裡，我們需要有神的祝福，我們要在新的一年裡有新的開始、新的建立，需要求神幫助，若是我們生命當中攔阻了神的祝福，那些都要把它拆毀，從新的建立、栽植。

29條對基督徒十分有幫助的建議，哪一條對您最有提醒， ，最叫您扎心？

以下29條對基督徒十分有幫助的建議，哪一條對您最有提醒， ，最叫您扎心？     1.          下次如果覺得自己了不起時，試試行在水上。 2.          當魔鬼提醒你的過去時，請提醒牠的未來。 3.          你不是幸運，而是蒙福。 4.          若想要得著復活的生命，就要知道自己是已經與基督同死了。 5.          機會也許只敲一次門，但試探卻總是在按門鈴。 6.          我們常在強壯時，忘了 神。 7.          那些只在星期天呼喚'天父'的人，在一星期餘下的日子裏活得像孤兒。 8.          不要以自我為中心，要以基督為中心。 9.          沒有基督，沒有平安；認識基督，得到平安。 10.      為什麼我們不常向朋友提起 神？因為我們不常向 神提起我們的朋友。 11.      當把你的一切獻給基督，因為祂把祂的一切都給了你。 12.      你現在所追求的，值得基督為它死嗎？ 13.      使你向 神靠近的人，是你真正的朋友。 14.      神愛我們，不是因為我們是怎樣一個人，而是因為祂是怎樣一位 神。 15.      神的應許像夜空裏的星星。夜越深，星星的光芒越亮。 16.      沒有基督的生命，是無望的盡頭。有基督的生命，是無盡的盼望。 17.      我雖不知道未來掌管著什麼，但我知道誰掌管著未來。 18.      把你的重擔交給主，讓它留在主那裏。 19.      不要畏懼明天，因為上帝已在那裏。 20.      當你除了 神，一無所有時，你將知道 神就是你全部的需要。 21.      放手交給上帝，別再向 神講述你的風暴有多大，當向風暴講述你的 神有多大。   22.      能夠滿足人心的，是造人心的那一位。 23.      .請常常保持著你心裏的光，因為你不知道，誰會藉著這光走出黑暗。 24.      當我們只顧工作的時候，我們獨自工作；當我們祈禱的時候， 神工作。 25.      神無所不在，所以我們可以隨處禱告。 26.      .一個沒有需要的人永遠見不到神跡。 27.      敬拜提醒我們生命的價值，但世界卻使我們忘記它。 28.      步履艱難的時候，別一味的禱告，卻不邁向 神要你走的路。 29.      禱告會為我們作很多事，憂慮同樣可以   願頌讚歸與我們主耶穌基督的父　神！祂曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死裏復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望，可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。你們這因信蒙　神能力保守的人，必能得著所預備，到末世要顯現的救恩。因此，你們是大有喜樂，但如今在百般的試煉中暫時憂愁；叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗，仍然能壞的金子，更顯寶貴；可以在耶穌基督顯現的時候，得著稱讚、榮耀、尊貴。（彼前1:3-7）

耶穌說：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。

耶穌說：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。」我們人生中無法避免憂愁，一定會面臨，當我們面臨憂愁時，要把它交託出去，因為那是重擔，所以要交託出去。彼得前書五章7節說：「你們要將一切的憂慮卸給神，因為祂顧念你們。」若我們交託，神就會顧念，即使看不見任何證據，聽不見任何聲音，摸不著任何東西，神不是已經應許了嗎？我們可以看見、聽見、明白神的應許，所以可以把憂慮卸在神應許的話語上。

    腓立比書四章6-7節：「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神，神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。」請看，若我們把憂慮告訴神，平安就會來臨，保守我們的心懷意念。神說：「你要禱告到有平安為止。」有一位會幫你擔當，就是神必定會幫你擔當。神要試驗你是否真正交託，所以你若迫切禱告，真正交託給神，神就會幫你擔當，並且將平安充滿在你心。

    可見，基督徒是何等蒙福，真是難以形容。請跟著我讀羅馬書十二章3節：「神所分給各人信心的大小。」我們確實有信心，但以為自己沒有信心，問題就在這裡。請不要期待擁有很大的信心！神甚麼時候要求我們擁有很大的信心呢？神要我們擁有像芥菜種般的信心，每個人都有像芥菜種般的信心。若我們承認和確信這事實，就能憑信心禱告，把重擔交託給神，以積極正面的態度來生活，我們的問題可以得到解決。我們能成就，因為我們相信神。

Lion's life

經文：利未記25：1-7

『耶和華在西乃山對摩西說：「你曉諭以色列人說：你們到了我所賜你們那地的時候，地就要向耶和華守安息。六年要耕種田地，也要修理葡萄園，收藏地的出產。第七年，地要守聖安息，就是向耶和華守的安息，不可耕種田地，也不可修理葡萄園。遺落自長的莊稼不可收割；沒有修理的葡萄樹也不可摘取葡萄。這年，地要守聖安息。地在安息年所出的，要給你和你的僕人、婢女、雇工人，並寄居的外人當食物。」

      弟兄姐妹你心裡有很多的煩惱嗎？但是神鼓勵我們要常常在祂裏頭得安息，每個禮拜在這裡聚會，請求神讓我們常常可以就近祂，得安息，得安息是神的心意，所以在過去的日子，祂創造天地萬物，神用六天創造這個世界，而最後一天祂休息了，神也告訴我們要常常守安息日，定為聖日，舊約時代的人常常讀舊約聖經的十誡，聖經上說當守安息日，六日要勞碌作你一切的工第七日，要安息，所以我們就可以知道神鼓勵我們可以安息，弟兄姐妹讓我們來到這裡，可以守主日，到了新約的時代，初代的教會就是守主日，因為主日是主復活的日子，七日的第一日耶穌復活，所以，新約時代的我們，禮拜天在這裡一起聚集的時候，記念主並思想  神的恩典，每一次來到教會，到  神面前，我們要把重擔交給主，而不是帶著重擔來又帶回家，當來到  神的面前，我們敬拜祂、敬畏祂，祂就要挪去我們的重擔，使我們不再操煩可以得安息。

　　在這段經文中，聖經有一個規範是對以色列人、摩西來說的，他們不只在安息日敬拜  神，也要全家人一起團聚，來記念  神所創造的萬物，同時他們每隔六年的第七年要守安息年。